Ярославль по праву считается жемчужиной в «Золотом кольце» древнерусских городов, одной из архитектурных столиц России. С высокого обрывистого мыса на правобережье Волги, у места слияния с ней реки Которосли, открываются великолепные виды на необъятные дали Заволжья, на панораму города, украшенную цепью величественных храмов. Здесь, на Стрелке, начиналась многовековая история Ярославля.
Почти 1000 лет назад, в 1010 году, ростовский князь Ярослав Мудрый, стремясь обезопасить подступы к одному из крупнейший городов Северо-Восточной Руси - Ростову Великому, основал здесь город - крепость и назвал его «во свое имя». Раньше на этом месте находилось поселение язычников, «рекомое Медвежий угол». Его жители, потомки угро-финских племен, смешавшимся с пришлым славянским населением, занимались земледелием, охотой и рыболовством.
Вокруг, в радиусе 10-12 километров, существовало еще несколько таких же селищ, обитатели которых оставили грандиозные некрополи. Согласно преданию, князь Ярослав покорил местных жителей, убив священного зверя - медведя. Об этих полулегендарных событиях напоминает известный с XVII века герб города: «В серебряном щите медведь, стоячи, держит в левой лапе золотую секиру».
По преданию, в далёкие времена великий князь Ярослав Мудрый проводил обзор своих владений верхом на коне. Проезжая мимо селения «Медвежий угол», он увидел, как жители этого посёлка нападали на торговые корабли и разоряли их. К тому времени уже прошло 12 лет, как русские люди приняли христианскую веру, но жители «Медвежьего угла» супротив этого всё ещё считали свои идолом священную медведицу. Только после того, как он зарубил медведицу топором, местные жители признали христианство. А затем на месте бывшего святилища и вокруг него были вырублены деревья, расчищена местность, и на этой земле вырос город. Герб Ярославля появился намного позже, в 1778 году, и его оформление было напрямую связано с событиями того времени. Так как на гербе нарисован медведь, то решено было подарить городу и живой символ - бурую медведицу Машу, которая обитает в Спасо-Преображенском монастыре.
В Ярославле есть свой Кремль. Так называют в народе Спасо-Преображенский монастырь, расположенный на берегу реки Которосль. Строгость и изящество подчеркивают величественный облик храма. Центральное сооружение монастыря - Спасо-Преображенский собор, который в древние века являлся усыпальней князей и богатых купцов. Фасады оформлены в двух архитектурных стилях - древнерусском и западноевропейском. Интерьер Спасского собора украшен фресками, написанными московскими мастерами в 1563-1564 гг. С восточной стороны на центральной площади монастыря расположена построенная в шестнадцатом веке звонница. В нижнем ярусе звонницы находится церковь, которая привлекает внимание необычным иконостасом, написанным прямо на стене. Если вы подниметесь на смотровую площадку, то вашему взору откроется изумительно красивый вид на город.
Спасо-Преображенский монастырь
Завершив осмотр Спасо-Преображенского монастыря, вы можете посетить другую, не менее интересную достопримечательность Ярославля, расположенную на той же Богоявленской площади, на которой находится монастырь - Церковь Богоявления, построенную в XVII веке. Стены этого древнего сооружения украшает большое количество изразцов, которые завораживают своей красотой. Войдя внутрь Церкви, вы сможете восхититься великолепными росписями, среди которых есть сцены чудесных исцелений, спора Христа с фарисеями, иллюстрации притч и многое другое. Прекрасные зеленые газоны и асфальтовые дорожки обрамляют Церковь снаружи.
Церковь Богоявления
Одна из самых посещаемых туристами достопримечательность Ярославля - Церковь Ильи Пророка. Это изысканно строгий, торжественный храм, который можно назвать жемчужиной древнерусской архитектуры. Два белоснежных шатра на колокольне и приделе Ризположения великолепно дополняют общую композицию храма. Неповторимо красиво и внутреннее убранство храма. Высокие своды, стены и даже откосы - все заполнено росписями. Эти настенные шедевры были выполнены в 1680-1681 годах артелью из пятнадцати мастеров под руководством известных русских художников Гурия Никитина и Силы Савина. На сегодняшний день Церковь Ильи Пророка является одним из наиболее полно и хорошо сохранившихся памятников Ярославля.
Церковь Ильи Пророка
Географическое положение нового города было весьма выгодным в военном отношении. Крутые высокие берега Волги и Которосли, глубокий Медвидицкий овраг, по которому протекал ручей, образовывали естественно защищенный мыс. В XI-XII веках Ярославль оставался сторожевым пунктом на беспокойной окраине Ростово-Суздальского княжества, волжским форпостом своего «старшего брата» Ростова Великого.
ХVII столетие - поистине золотой век ярославского искусства, вписавшего в историю древнерусской культуры одну из самых ярких ее страниц. На средства представителей богатого купечества и других слоев посадского населения возводились многочисленные каменные храмы, нарядно декорированные кирпичным узорочьем и цветными изразцами. В это время в Ярославле сложилась и достигла расцвета самобытная архитектурно-художественная школа. В числе основных художественных богатств Ярославля - стенописи его древних храмов. Ни один русский город не имел такого количества прекрасных произведений средневековых монументалистов. Ярославские художники обогатили традиционную христианскую тематику элементами национального быта, отразив в своем творчестве новое мироощущение, близкое и понятное торгово-ремесленному люду. Вышедшие из народной среды, они изображали на фресках жатву, пахоту, пиры, свадьбы, иллюстрировали популярные литературные сюжеты, тем самым показывая жизнь Руси во всем ее многообразии.
В центре древнего посада, там, где находились некогда богатые усадьбы могущественных купеческих династий, сохранился ряд памятников, открывших период расцвета ярославского каменного зодчества.
Поистине жемчужиной древнерусской архитектуры можно назвать церковь Ильи Пророка. Постройка храма начата в 1647 году купцами Скрипиными. Необычайно красив этот простой по формам, строгий и торжественный храм с пятью широко поставленными главами. Его композицию дополняют два белоснежных шатра - на колокольне и приделе Ризположения. Церковь Ильи Пророка славится и своим внутренним убранством. Стены, своды, откосы - все свободное пространство заполнено росписями, которые были выполнены в 1680-1681 годах артелью из пятнадцати мастеров под руководством прославленных художников Гурия Никитина и Силы Савина. Фресковая роспись располагается крупными широкими поясами в четыре яруса. Первый ярус занимают композиции на евангельские сюжеты, во втором ярусе - деяния апостолов, в третьем - житие и чудеса пророка Ильи, в нижнем, в четвертом ярусе - деяния его ученика Елисея. Ильинский храм по своим архитектурным формам, настенной живописи, составу икон принадлежит к наиболее выразительным и совершенным художественным ансамблям ХVII столетия, он является одним из наиболее полно и хорошо сохранившихся памятников Ярославля.
Во второй половине ХVII века на правом берегу Волги сложился один из наиболее выдающихся архитектурных памятников - ансамбль в Коровницкой слободе, выделяющийся необычностью композиции и изысканностью силуэта. Ансамбль, состоящий из двух церквей ( теплый храм Владимирской Божьей Матери и холодный храм Иоанна Златоуста), колокольни и святых ворот, формировался на протяжении полувека в результате коллективного творчества нескольких поколений ярославских зодчих.
Церковь Иоанна Предтечи (1671-1687) - вершина ярославского зодчества ХVII века, памятник мирового значения, рекомендованный ЮНЕСКО для показа туристам.
Грандиозная по размерам, фантастическая по силуэту своих пятнадцати глав, церковь ослепляет роскошью и обилием изразцов, кирпичных узоров, росписей. Стенопись Предтеченского храма - настоящая энциклопедия евангельских и библейских сюжетов, не знающая равных в мировом искусстве. Подлинным шедевром ярославских ювелиров-серебряников считается кадило из церкви.
Архитектурным центром ансамбля является Введенский собор (1681-1688 годы); к югу от собора сохранилась древнейшая постройка - Крестовоздвиженская церковь с трапезной. Одна из самых интересных построек - Спасская церковь с больничными палатами (1710-е годы) - единственный значительный памятник стиля «московского барокко» во всем ярославском зодчестве. На территории ансамбля Толгского монастыря находится и один из древнейших памятников отечественного садово-паркового искусства - кедровый сад (2-я половина ХVII века).
Против выхода Медведицкого оврага к пойме Которосли горделиво возвышается церковь Николы Рубленый город, сохранившая в своем названии память о месте, где ее возвели в 1695 году. Церковь Николы Рубленый Город - единственная сохранившаяся церковь Ярославского кремля ХVII века. Она строилась на средства судостроителей, чьи верфи располагались здесь же, под обрывом. Скромная по декоративному оформлению, церковь Николы Рубленый Город выделяется среди других храмов Ярославля гармоничностью и изысканностью пропорций.
Один из красивейших памятников Ярославля - возведенная в 1672 году церковь Спаса на Городу. К северной стороне этого четырехстолпного пятиглавого храма примыкает небольшой придел с шатровым завершением; с южной располагается другой придел, более длинный и низкий. Невысокая шатровая колокольня на северо-западном углу здания разделяет галереи. Барабаны с главами по своей высоте превосходят основной клуб сооружения. За время существования церковь неоднократно перестраивалась. В 80-е годы ХVII века проемы первоначально открытой северной галереи были заложены, в ХIХ веке переделан южный придел, к западному фасаду пристроена новая паперть со входом. Стенопись Спасской церкви выполнена за очень короткий срок - с 12 июня по 2 августа 1693 года двадцатью двумя мастерами во главе с Лаврентием Севастьяновым и Федором Федоровым; по своему стилю и тематике она типична для ярославской живописной школы конца ХVII века. Стены разбиты на семь узких ярусов: в четырех верхних иллюстрируется земная жизнь Христа, в пятом и шестом раскрывается «История животворящего Христа». В цикле, посвященного принятию христианства византийским царем Константином и царицей Еленой, талантливо и самобытно написаны многочисленные битвы, торжественные церемонии, строительные работы, сложные пейзажи. В евангельские сюжеты внесены детали народного быта (царица Елена отправляется в Палестину в крестьянской телеге; церкви, основанные ею на Святой земле, напоминают простые деревянные срубы ярославского посада). Не меньший интерес представляют и другие ярославские храмы: церковь Богоявления, церковь Дмитрия Солунского, Петропавловская церковь (ХVII век), ансамбль церкви Сретенья (ХIХ век) и др.
Во второй половине ХVII века многие русские города, ставшие губернскими, изменили свой облик - была произведена их перепланировка. Получил свой регулярный план и Ярославль (1778 год). В целостной пространственной композиции учитывались основные архитектурные сооружения города, но в корне менялась его средневековая схема. Был создан новый центр, главенствующее значение в котором приобрели три переходящие друг в друга площади - Ильинская (ныне Советская), Плацпарадная (Демидовский сквер) и Соборная (Стрелка); построены новые жилые и общественные здания в стиле классицизма, благоустроена набережная Волги. С Основанием Петербурга - нового морского порта - Ярославль теряет свое прежнее ведущее значение на главном пути внешней торговли России с Западом, но начинает развиваться как промышленный город.
В ХIХ - начале ХХ века происходит окончательное оформление внешнего облика города. Смешанность различных архитектурных направлений и стилей, которые представлены в Ярославле, позволяет многим искусствоведам называть его «Флоренцией русского севера».
Гордостью города являются его музеи. Главным музеем ярославской области по праву считается историко-архитектурный музей-заповедник. Расположен он на территории бывшего Спасо-Преображенского монастыря. Созданный в 1895 году, музей обладает обширными коллекциями, представляющими огромную историческую и художественную ценность.
Всего же в городе 6 музеев разного профиля.
В Ярославле поднял занавес первый в России профессиональный общедоступный театр (1750 год). Его основатель - актер, режиссер, художник-декоратор и драматург Федор Григорьевич Волков. Неоднократно перестраивавшееся, современное здание театра было открыто в 1911 году. Архитектор И.А. Спирин.
Здание ярославского драматического театра и по сей день является украшением города. На площади перед театром установлен памятник Федору Волкову (скульптор А.Соловьев).
Ярославль - и сегодня крупный культурный центр России. Улицы, площади и набережные города - своеобразный музей, «экспонаты» которого - прекрасные памятники прошлого. Великолепные архитектурные сооружения оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен величественных храмов теряется чувство времени, явственно ощущается дыхание древней, почти тысячелетней истории Ярославля.
Над городом проносились войны, пылали пожары, неоднократно менялся облик его улиц и площадей. Но из поколения в поколения оставалось неизменным значение Ярославля как одной из величайших сокровищниц древнерусского искусства. Город как ценнейший памятник градостроения сохранил здания почти всех стилей русской архитектуры последних пяти столетий, поэтому в июне 2005 года исторический центр Ярославля был внесен в список Мирового культурно-исторического наследия ЮНЕСКО.
История Ярославля берёт начало ещё в 1010 году. За время своего существования Ярославль внёс большой вклад и сыграл важную роль в истории государства. Благодаря своей древности, Ярославль может похвастаться большим культурным и архитектурным наследием.
Предлагаю Вашему вниманию фотографии еще нескольких достопримечательностей Ярославля:
Часовня Казанской Богоматери
Эту достопримечательность Ярославля Вы видели неоднократно. Она изображена на денежной купюре достоинством 1000 рублей.
Беседка на Волжской набережной
На фото Вы видите Ярославскую набережную – одну из красивейших на Волге. Она является любимым местом прогулок, как у горожан, так и у туристов. Очень живописное место.
